Рейтинг достопримечательностей Петербурга:

Тюрьма Трубецкого бастиона
В Трубецком бастионе была своя библиотека. 4-я статья инструкции об условиях содержания арестантов подтверждала право на пользование библиотекой — при том что все прочие пункты подчеркивали строжайшую изоляцию. Когда твои перемещения ограничены прогулкой по тюремному дворику — такого рода умственные и духовные путешествия, должно быть, начинаешь ценить особенно высоко. От нее остались только воспоминания, но зато — крайне положительные. Лев Давидович Троцкий, например, вспоминал, что нигде ему так хорошо не работалось, как в стенах Трубецкого бастиона, — благодаря библиотеке. Из всех десяти тысяч сохранилось около 550 книг.

Львы у особняка Лаваль
Львы в Петербурге вошли в моду в начале XIX века – в период увлечения античным искусством и распространения классицизма. Автор львов у особняка на Английской набережной неизвестен, правда, такие каменные изваяния чаще всего появлялись у построек архитектора А.Н. Воронихина. В частности, подобные два «льва-философа»  украшают его фонтан на дороге в Царское Село. Воронихин первым из русских зодчих и архитекторов включил в свои композиции львиные статуи.

Петровские ворота несут в себе символический смысл, зашифрованное послание, скрывающимся за множеством символов.

Возникновение Петровских ворот пришлось на первые годы рождения Петербурга. Это памятник воинской славы, стоящий в одном ряду с триумфальными арками Древнего Рима и Европы нового времени. В одной из речей Стефан Яворский славил императора Петра за то, что тот создал «три сени во славу Божию»: флот, армию и Санкт-Петербург. Закладка крепости и города во всех панегириках петровского времени воспринималась как важный акт военно-стратегического, политического и экономического характера. Закладка Петербурга была осуществлением главной цели Северной войны — выхода России к Балтийскому морю.
Сохранившиеся статуи многие считали языческими богинями, но сейчас их называют земными добродетелями — Благоразумием и Храбростью.

Каждую деталь в декоративном убранстве ворот можно прочесть символически. По авторскому замыслу Доменико Трезини, декор ворот был очень разнообразным. Фронтон украшал образ апостола Петра с ключами, по бокам — крылатые ангелы, на волютах на постаментах также находились скульптуры. В центральной верхней части помещался барельеф работы Конрада Оснера 1708 года. Над аркой ворот — двуглавый орел, по сторонам, в нишах ворот, также стояли скульптуры.

По восходящей к Средневековью традиции плоскость ворот подразделялась по вертикали на разные зоны, имеющие различное смысловое значение. Верхняя часть символизировала зону небесную, где ключевая фигура — апостол Петр, создатель церкви на земле. Нижняя часть — зону земную, роль центра здесь выполняла фигура орла, символа государства.
В верхней части — наиболее важные образы. На Петровских воротах это барельеф с сюжетом о посрамлении Симона-волхва апостолом Петром.

Из всех декоративных элементов сохранились барельеф и две скульптуры, о которых долгое время велись споры.
Сейчас искусствоведы склонны предполагать, что сохранившиеся скульптуры изображают земные добродетели: Благоразумие в виде женщины со змеей и зеркалом и Храбрость в виде женщины-воина в доспехах и с мечом.

По мнению специалистов Музея истории города, послание, зашифрованное в символике ворот, можно прочесть так:

«Утверждение добродетелей Благоразумия и Храбрости, присущих государю Петру, приводит к созданию новой мощной державы, восходящей к славным традициям Рима времен императора Константина и наследующей государственные регалии — над аркой ворот парит царственный двуглавый орел.
Посрамление греха гордыни утверждает главенство христианства над язычеством и торжество вечных христианских добродетелей Веры и Надежды. Это торжество свершается под покровительством высших небесных сил в городе Санкт-Петербурге, который стал воплощением рая на земле, получив не только покровительство, но и имя от своего небесного патрона апостола Петра.
Основанию этого города как важному этапу в ходе справедливой войны со шведами, города, воплотившего Божественный промысел, и посвящаются Петровские ворота».