Анатолий Александрович Бахтиаров - Часть 4

Каждая страница книги полна сочувствия к изнурительному физическому труду поденщика и артельщика, городского и сельского пролетария. Труд этот сегодня заменен машинами. Технический прогресс восторжествовал, исчезли такие профессии, как крючник и бурлак. Но технический прогресс не заменил разрушенного уникального, ценнейшего и необходимейшего хозяйственного механизма, разумного и действенного, создававшегося столетиями. И от этого трудовой человек в нашей стране не стал лучше жить. Разумеется, необходимо сопоставлять относительное улучшение или ухудшение жизни героев А. А. Бахтиарова в сравнении с их коллегами из стран Западной Европы и наших современников здесь и там. Теперь лихорадочно пытаемся восстановить, подменить, слепить, приметать на живую нитку несовместимые материи. Не так-то все просто и быстро делается.

Уместно вспомнить известную притчу. Заезжий иностранец, любуясь идеально ровным, замечательно красивым зеленым партером английского парка, спросил у садовника, как ему удалось вырастить такое совершенство. «О, сэр, это очень просто,— ответил садовник.— Необходимо вспахать лужайку, аккуратно разровнять землю, посеять в нее траву, еще раз подровнять, два раза в день поливать и два раза в год косить. Если вы последуете моему совету, то через триста лет вы будете иметь такой же партер».

www.ilovepetersburg.ru

Как же просто уничтожить партер, выращенный за триста лет. Можно перестать поливать и косить, и партер зачахнет, а можно пройтись по нему бульдозером. И тогда новый партер придется выращивать еще триста лет. За истекшее столетие мы не раз варварски, бездумно разрушали созданное не нами. Но разрушение приносит двойной вред — оно еще и отучает от созидания, оно еще и развращает.

Книга А. А. Бахтиарова «Брюхо Петербурга» побуждает к созиданию, она будет содействовать восстановлению нашего разрушающегося города. Ее с большой пользой прочтут все, кто радеет о его состоянии и состоянии его жителей. Уверен, что каждый читатель этой книги почерпнет для себя сведения не только этнографические, но и утилитарные.

Текст книги печатается без сокращений по ее первому изданию 1887 года.