П. П. Свиньин. Императорская публичная библиотека - Часть 4

Ясно усматривая темноту и неосновательность известных досель библиографов, г. директор разделил новую систему на три начальные раздела:

1) Науки — Scientiae

2) Искусства — Arte

3) Филология — Philologia или Словесность.

По точному сим определению главного натурального основания познаний — показано постепенное оного разделение на части и классы и неразрывное их между собою соединение Сим средством все книги поместились в один ряд на полки, и очистилось более 50 новых больших шкафов; равномерно заменился совершенно недостаток полоных каталогов, без коих чиновники МОГУТ В скорости отыскивать каждую книгу, по требованию посетителей. (Из коих иные, как, например. Фонтаны и Гранье без всякого объяснения отделили Боюлосвие, Законодательство и даже Историю от прочих познаний, поместив в одной Философии остальные все науки и художества, а Грата, будучи по званию езуита усердным последователем римско-католической веры, составил особенный от общей богословии разряд, назвав сие отделение иноверством (Heterodoxie). Напротив, Жирар и Денис основали библиографические системы свои на довольно странных правилах.

Аббат Жирар, полагая человека в первобытном или диком его состоянии, разделяет его познания на тесть главных частей, а именно: богословие, законоведение, историографию, философию, филологию и технологию, следовательно, начинах с самых отвлеченных наук, оканчивает начальными сведениями человека, ближайшими к дикому его состоянию, и так смешивает библиографический порядок статей, что в одном и том же разделе стоят. Библия с Алкораном, свод законов с азартными играми и так далее. Денис определяет библиотекам семь главных отделений, сообразуясь с сими словами Священного писания: примудрость созда себе дом и утверди столпов седмь. Наконец и самый знаменитый Лейбниц, доходя всех ближе к основательной библиографической системе, за важными занятиями не мог определить общей и нераздельной связи между науками, художествами и словесностию.

www.ilovepetersburg.ru