Поиск по тегам: И. Г. Георги «Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга»

§ 481. Внешнее Протестантское богослужение весьма просто и требует внимания присутствующих от начала до конца. Четыре из их церквей суть каменные снабженные алтарями, кафедрами, органами, лавками и переходами или хорами для слушателей. Служба начинается обыкновенно пением, которого напев показывается органом, потом читается проповедником молитва после того начинается вновь пение и говорится с кафедры слово на какой-нибудь предмет из священного писания. После проповеди читается молитва по книге, а потом объявляется об обручениях. Напоследок поют и иногда причащают. В торжественные дни и царские праздники возглашается от прихожан, которые при сем случае стоят, на Немецком языке Тебе Бога хвалим. У церковных дверей ставятся кружки, в которые собираются подаяния на нужды церковные и для бедных.

§ 473. Шведский и Финский Лютеранские приходы построили себе в 1734 году деревянную церковь близ Немецкой церкви Св. Петра, но в 1744 году выстроил Шведский приход близ оной общей свою собственную каменную церковь и содержит теперь собственного своего проповедника. Ежегодно имеет она крестников от 55 до 65, и от 500 до 530 причастников.

§ 464. В десяти частях столицы находится ныне 56 православных Греческих и несколько домовых церквей, о которых в описании оных частей обстоятельнее говорено было. Многие из оных выстроены в изящном вкусе и имеют богатую церковную утварь, великолепные иконы и служебные облачения; в церкви первоверховных Апостолов Петри и Павла в Санкт-Петербургской крепости и в соборной Александре-Невского монастыря хранятся мощи некоторых святых угодников. Монастырей в городе только 2, а именно Александро-Невский, в котором 60 монахов, и Воскресенский, в котором 24 монахини.